家庭養(yǎng)老的定義是什么?

費孝通教授早年在談到家庭的概念和實體的時候，顯然強(qiáng)調(diào)了夫婦關(guān)系(婚姻關(guān)系)和親子關(guān)系(血緣關(guān)系)的雙合。而家庭養(yǎng)老，概括地說，是“在家養(yǎng)老”和“子女養(yǎng)老”的相結(jié)合。在中國，家庭養(yǎng)老通常被解讀為由子女供養(yǎng)，并且更多的是指來自兒子的贍養(yǎng)。中國憲法規(guī)定：“父母有撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。”這是對東方反哺模式的法律解說。歸根究底，養(yǎng)老的實質(zhì)是由誰來提供養(yǎng)老資源，這是區(qū)分養(yǎng)老方式最重要的標(biāo)準(zhǔn)，同時也可以看出，家庭養(yǎng)老是相對應(yīng)于社會養(yǎng)老來說的。因此，從實質(zhì)上來說，家庭養(yǎng)老是指由家庭成員提供養(yǎng)老資源的養(yǎng)老方式和養(yǎng)老制度。

家庭養(yǎng)老在養(yǎng)老中占據(jù)什么地位?

中國一直以儒家思想為主導(dǎo)，長期以來形成了“家庭養(yǎng)老”的傳統(tǒng)模式，贍養(yǎng)老年人已成為國人責(zé)無旁貸的責(zé)任，“養(yǎng)兒防老”、“父母在，不遠(yuǎn)游”、“百行孝為先”等都是孝道倫理在人們?nèi)粘Ｉ钪械姆从?。父母養(yǎng)育了子女，子女就必須贍養(yǎng)老年的父母，否則，將受到道德輿論的譴責(zé)，這就是費孝通教授1983年提出的中國養(yǎng)老的“反饋模式”。這種以孝文化為傳統(tǒng)的贍養(yǎng)方式，兩千多年來一直由家庭單位直接承擔(dān)，早已根深蒂固于國人的思維之中。

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