李時(shí)珍的老婆是誰(shuí)?

大家都熟悉李時(shí)珍，都知道他嘗百草，寫過(guò)一本非常有名的藥材著作，就是《本草綱目》。當(dāng)他出生時(shí)，他是一個(gè)體弱多病的人，他的父親和祖父都是醫(yī)生，但是在他出生的年代，當(dāng)醫(yī)生并不是受所有人都喜歡的，有時(shí)候甚至?xí)粍e人鄙視。他的父親不想讓他的兒子經(jīng)歷和他一樣的生活，所以在他小的時(shí)候，就督促他好好學(xué)習(xí)，出人頭地。

李時(shí)珍年輕時(shí)照做了，但是很無(wú)奈，他是一個(gè)很多病的人。有一年，他在考試中得了一場(chǎng)非常重的風(fēng)寒，要不是父親的悉心照料，估計(jì)也不會(huì)有后來(lái)的名醫(yī)。那時(shí)，他告訴他的父親，他想成為一名醫(yī)生，如果自己是朝廷的官員，體弱多病無(wú)異于去送死，沒(méi)有好醫(yī)生能治自己的病，再大的官，再多的錢，也無(wú)濟(jì)于事。

他父親聽(tīng)后覺(jué)得有道理，就同意了，當(dāng)他的父親行醫(yī)時(shí)，李時(shí)珍每天都跟著他，因此他獲得了許多臨床經(jīng)驗(yàn)。后來(lái)，他決定自己寫一本關(guān)于藥材的書。那時(shí)候他已經(jīng)結(jié)婚了，但和他在一起的經(jīng)常是青梅竹馬冬青，他們經(jīng)常在一起，無(wú)論是外出救人還是治病，他們都不離不棄。

不幸的是，當(dāng)時(shí)李時(shí)珍已經(jīng)和別人結(jié)婚了，李時(shí)珍的老婆叫吳慕榕，他不喜歡這個(gè)老婆。他們兩個(gè)結(jié)婚，是因?yàn)楦赣H在自己年少之時(shí)許的這門親事。但就算和冬青關(guān)系好，作為已婚男人，李時(shí)珍也會(huì)每天回來(lái)住在家里。慢慢地，他對(duì)這個(gè)老婆有了不同的感情。

他覺(jué)得這個(gè)老婆很賢惠，不像其他女人很強(qiáng)勢(shì)，老婆也想一直陪在老公身邊。相反，李時(shí)珍與冬青的長(zhǎng)期親密接觸使她非常生氣，并決定與李時(shí)珍離婚。當(dāng)時(shí)，李時(shí)珍不同意，他覺(jué)得這個(gè)老婆是他的真愛(ài)，于是決定拋棄一切追回前妻，李時(shí)珍用自己的實(shí)際行動(dòng)把老婆哄了回來(lái)。

李時(shí)珍的老婆也很感動(dòng)，兩個(gè)人之后過(guò)著幸福的生活，到了后期，真的是相敬如賓，李時(shí)珍為了表達(dá)自己的歉意，經(jīng)常照顧她，兩個(gè)人還會(huì)一起討論醫(yī)學(xué)方面的書籍，他們甚至去山里嘗過(guò)草藥，慢慢地?cái)y手共度一生，合葬在了一起。

李時(shí)珍有沒(méi)有后代?

李時(shí)珍是明朝時(shí)期著名的醫(yī)藥學(xué)家，字東璧，號(hào)瀕湖山人，祖籍湖北蘄州，曾為皇家太醫(yī)院判，被朝廷敕封為“文林郎”。對(duì)于現(xiàn)代人而言，可能我們所有對(duì)李時(shí)珍的印象，仍然停留在《本草綱目》之上?？墒悄鷧s并不知道，其實(shí)李時(shí)珍的貢獻(xiàn)還不止于此，他對(duì)脈學(xué)的研究也頗有造詣，還著有《奇經(jīng)八脈考》及《瀕湖脈學(xué)》等，故此，才被后人稱作是“藥圣”，與同時(shí)代的“醫(yī)圣”萬(wàn)密齋齊名。

李時(shí)珍年少時(shí)，曾讀過(guò)不少儒學(xué)經(jīng)典，也曾試圖參加科舉考試。然而，他屢試不第，逐漸灰心并對(duì)醫(yī)藥學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，以至于最終深入鉆研此道。對(duì)于藥物的執(zhí)著，李時(shí)珍幾乎是以“神農(nóng)嘗百草”的方式對(duì)待。為了能夠徹底研究動(dòng)植物藥性，他不惜親自試驗(yàn)藥物的毒性，甚至不少次都險(xiǎn)些毒發(fā)身亡。也正是如此堅(jiān)強(qiáng)的意志和大無(wú)畏精神，才指引他完成了這樣一部巨著《本草綱目》，為后人留下了一部經(jīng)典之作。

根據(jù)思想慣性理論來(lái)看，古代出現(xiàn)一句特別有趣的民諺，叫作“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”。如此一來(lái)，人們就會(huì)想當(dāng)然的認(rèn)為“老子英雄兒好漢”，既然李時(shí)珍是著名的醫(yī)藥學(xué)家，那么他的兒子甚至是孫子，也應(yīng)該是醫(yī)藥學(xué)領(lǐng)域的權(quán)威?？墒聦?shí)并非如此，李時(shí)珍的后代兒孫，不僅沒(méi)能在該領(lǐng)域做出成績(jī)，甚至連蹤影都很難再見(jiàn)到。

近些年來(lái)，湖北蘄春縣，也就是李時(shí)珍的故鄉(xiāng)，致力于打造李時(shí)珍形象IP，為本縣文化領(lǐng)域樹(shù)立典型?？闪钐I春縣縣長(zhǎng)感到意外的是，就在他們致力于尋找李時(shí)珍后代時(shí)，居然一無(wú)所獲。蘄春縣縣長(zhǎng)表示，雖然當(dāng)?shù)氐奈幕块T正在積極尋找李時(shí)珍的后人，可目前收效甚微。不少人也都會(huì)自稱是李時(shí)珍的后人，甚至還信誓旦旦地拿出家譜進(jìn)行對(duì)比，結(jié)果卻沒(méi)有一個(gè)是真的，真是令人失望。

此時(shí)可能會(huì)有讀者感到好奇，為何李時(shí)珍的家族傳承會(huì)中道衰落?相關(guān)考古學(xué)家對(duì)此作出了判斷，認(rèn)為李家后繼無(wú)人的現(xiàn)象，與歷史上的一次事件有關(guān)，這件事便是張獻(xiàn)忠屠蘄州。眾所周知，張獻(xiàn)忠是明末時(shí)期的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，他曾與李自成齊名，并在巴蜀之地建立了“大西”政權(quán)，是當(dāng)時(shí)實(shí)力頗大的一股武裝勢(shì)力。張獻(xiàn)忠的一生，可謂是殘暴無(wú)情，且極其喜愛(ài)殺戮，甚至在他的眼里，人命如同草芥，根本不值一提。

張獻(xiàn)忠的一路攻城掠地，幾乎如蝗蟲過(guò)境，令百姓哀鴻遍野，餓殍滿地。據(jù)說(shuō)，張獻(xiàn)忠規(guī)定，每至一城，便要挑選出15歲以上的精壯男子充軍，其余老幼婦孺一律殺光，根本不在乎城池的戰(zhàn)略性。不幸的是，湖北蘄州就是張獻(xiàn)忠所屠城市中最慘的一個(gè)。

據(jù)史料記載，在抵抗張獻(xiàn)忠起義軍時(shí)，蘄州百姓上下一心，軍民共同抵抗進(jìn)攻，老百姓們甚至拆房子構(gòu)筑工事，阻擊登城的敵軍?？刹恍业氖?，蘄州城并非固若金湯，最終被起義軍攻破，而張獻(xiàn)忠進(jìn)城后所下的第一道命令，便是“搜盡民財(cái)，雞犬不留”。翻譯過(guò)來(lái)就是，把城里所有的財(cái)富都搜刮干凈，城內(nèi)的狗和雞都要?dú)⒌靡桓啥?。試想一下，祖輩都生活在蘄州的李時(shí)珍一家人，豈能躲過(guò)如此浩劫?最終家族性消失，也應(yīng)該在情理之中了。

不得不說(shuō)，這對(duì)于現(xiàn)代人而言，的確是一個(gè)不小的遺憾?？芍档脩c幸的是，李時(shí)珍的《本草綱目》最終還是流傳了下來(lái)，成為國(guó)醫(yī)藥學(xué)史上的經(jīng)典之作，被國(guó)內(nèi)玩廣泛學(xué)習(xí)和借鑒。

最后再提一點(diǎn)，就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，逐漸呈現(xiàn)“重外輕中”的狀態(tài)，這無(wú)疑是對(duì)國(guó)醫(yī)科學(xué)的輕視。故此我們也希望，國(guó)人能夠重新正視國(guó)醫(yī)的地位，畢竟它才是我國(guó)五千年文明留下的精華。

標(biāo)簽： 李時(shí)珍的老婆 本草綱目 青梅竹馬冬青

　　 原標(biāo)題：李時(shí)珍的老婆是誰(shuí)？李時(shí)珍有沒(méi)有后代？