鐵剎山是怎樣的景區(qū)？

距本溪市東40公里，有一座主峰海拔900多米，方圓20余里的奇山，這就是東北道教龍門派的發(fā)祥地－－九頂鐵剎山，為長白山余脈，中有元始、真武、靈寶、玉皇、玄武、太上、錦繡、香爐、獅子、南天、北天、紫氣、金母、來龍等十余座頂、峰、嶺、巒，間以云光、日光、天冠、天橋、乾坤、臥虎等巖洞，山上流水潺潺，野花灼灼，翠柏參天，蒼松蔽日，云霧飄渺，清風(fēng)徐徐，風(fēng)景優(yōu)美，名勝眾多；其中猶以云光洞最為著名，洞呈葫蘆形，口高5米，內(nèi)高9米，深達(dá)30余米，內(nèi)有石龍、石虎、石蟾、石木魚、石壽星、石定風(fēng)珠、石仙床、石蓮盆八石景，皆天然而成，惟妙惟肖，人稱“八寶”，故亦名“八寶云光洞”，洞口巖石上刻“九頂鐵剎山，八寶云光洞”十字。

九頂鐵剎山有源遠(yuǎn)流長的歷史。不僅有傳說的長眉李大仙在此修仙得道，更有東北道教龍門派始祖郭守真于明崇禎三年（ 1630 年）在此出家，開創(chuàng)東北道教龍門派的歷史。郭守真字致需，號靜陽子，生于 1606 年，原籍江南，后到遼東，定居于此九頂鐵剎山八寶云光洞內(nèi)。后拜龍門派道士李常明為師，在北京白云觀受戒。此后，返回鐵剎山收徒傳道。 1663 年，在清代將軍烏庫扎支持下，在盛京（今沈陽）建立三教堂，勢力大增。郭守真乃以九頂鐵剎山為上院，三教堂為下院，積極向外擴(kuò)展勢力，派諸徒到東北各地興建廟宇，占據(jù)土地，收徒布道。如吉林清華宮，黑龍江的慈云宮，遼寧千山無量觀等都是九頂鐵剎山八寶云光洞的道教龍門派的支持。九頂鐵剎山八寶云光洞確為東北道教的發(fā)源地，被稱為東北道教的“本山”。

鐵剎山景區(qū)內(nèi)有哪些景觀？

山間原有郭祖塔、天官廟、三清觀等道教建筑。全山方圓二十余里，是省、市文物保護(hù)單位。鐵剎山有五個山峰，中峰原始頂，北峰真武頂，南峰靈寶頂，東峰玉皇頂，本峰太上頂。因從東、南、北三面仰視，元氣可望見三個頂峰，三三合而為九，故名九頂鐵剎山。

該山奇峰峭拔，林木蔥郁，古樹參天（可惜1967年秋天一場山火燒掉大片古樹），洞穴幽深。是東北道教興始之地，山上多古洞，有云光洞，天橋洞，乾坤洞，日光洞，風(fēng)月洞，懸石洞，郭祖洞、三仙洞。其中以云光洞為最大，神話故事中說，長眉李大仙曾在此修練，楊金豹曾在此投師學(xué)藝。

鐵剎山巖洞較多，最負(fù)盛名的是八寶云光洞。此洞居山南，形如“八字”。洞口高5 米，洞內(nèi)高 9 米，洞尾高 7 米，洞長約 30 米。洞中有石虎、石龍、石壽星、石蟾蜍、石木魚、石仙床、石定風(fēng)珠、石蓮盆等“八寶”。洞口正中上方刻有“九頂鐵剎山八寶云光洞” 10 個大字。在云光洞上方還有乾坤洞、玲瓏洞、臥虎洞。在乾坤洞附近的摩崖頂上有東北道教始祖郭守真的坐觀。觀下有泉水井，清澈見底，常溢不竭。

鐵剎山歷代游人題詠和石刻隨處可見，“與天同壽”磨崖石刻，高 8 米，寬 5 米，碑文 800 余字，出自清末學(xué)者、曾做過張作霖家庭教師的遼陽人白永貞之手。太上頂上有“直上青天”，原始頂有“一覽眾山小”等石刻。尤其是乾坤洞下青石上刻唐楷的“乾坤正氣” 4 個大字，字長 1.8 米，字寬 1.3 米，筆力雄勁剛健，厚重深沉，刻工極精。游人無不為之驚嘆，為之擊節(jié)叫絕！

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