暑期，隨著上海熒屏推出經(jīng)典滬產(chǎn)電視劇展播，一波“回憶殺”正在涌來。8月6日，由上海電視藝術(shù)家協(xié)會和SMG影視劇中心共同編排的《田教授家的二十八個保姆》開始播出;《十六歲的花季》今天起在新聞綜合頻道播出;下周一，滬語劇《奪子戰(zhàn)爭》經(jīng)修復(fù)后，也將在新聞綜合頻道重播。展播劇目還包括《濟公》《圍城》《楊乃武與小白菜》。在這些劇目中，《奪子戰(zhàn)爭》的重播尤其令人矚目，當(dāng)年，該電視劇創(chuàng)造了38%的收視率，成為當(dāng)時10集以內(nèi)電視連續(xù)劇收視率之最。

1997年《奪子戰(zhàn)爭》首播時，正值方言劇創(chuàng)作高峰。當(dāng)時的滬語劇尤其是滬語情景喜劇，一度成為海派文化的鮮明符號。之后，由于相關(guān)政策對方言拍攝影視劇的限制，方言劇曾出現(xiàn)“斷檔”，并逐漸淡出熒屏。但近年來，方言在電視劇中的運用，又重新引發(fā)關(guān)注。脫貧攻堅題材的《山海情》播出時，除普通話版本外，專門推出了方言版。高口碑電視劇《裝臺》也采用了大量的西安本地方言。這讓人聯(lián)想起不久前關(guān)于電視劇《繁花》是否要講上海話的討論。如何看待方言劇?時至今日仍是個值得思索的話題。

上世紀(jì)90年代方言劇成潮流

“20世紀(jì)80年代，方言劇興起，至90年代，方言劇在東西南北齊頭并進，形成一種潮流。”上海大學(xué)上海電影學(xué)院教授張斌專門做過方言劇的研究。以四川、重慶方言劇為例，就有《凌湯圓》《死水微瀾》《傻兒師長》《山城棒棒軍》等代表作。至于東北方言劇更是不勝枚舉。

回到上海，從1995年《老娘舅》“開山”以來，滬語劇一度是海派文化的鮮明符號，尤其是滬語情景喜劇，就有《紅茶坊》《開心公寓》《哈哈笑餐廳》《噱占上海灘》等。

“從整個中國文藝發(fā)展史來看，方言在文藝作品中的出現(xiàn)是非常多的。”張斌觀察到，上世紀(jì)90年代末至本世紀(jì)初，方言節(jié)目的大量出現(xiàn)與本土藝術(shù)家群落有關(guān)，“比如四川的方言劇是四川本地藝術(shù)家群落集合起來做的。這種地方性的文藝樣態(tài)，它的表達方式和語言是血脈相連的，也主要服務(wù)于方言區(qū)的觀眾。”

滬語劇《奪子戰(zhàn)爭》的導(dǎo)演梁山認(rèn)為，用滬語拍攝，會給上海觀眾帶來“完全的親切感”?！秺Z子戰(zhàn)爭》的故事背景發(fā)生在上海，上海話具有獨特的語境與表達方式，“要準(zhǔn)確體現(xiàn)那個時候，就得那么拍”。

在電視劇中適當(dāng)采用方言，有助于塑造人物形象，并體現(xiàn)出鮮明的地域特點。“《噱占上海灘》有點滑稽戲的意味，《七十二家房客》就是方言的大雜燴，《奪子戰(zhàn)爭》在當(dāng)時也很轟動。”在復(fù)旦大學(xué)國際文化交流學(xué)院對外漢語教師盛青看來，用上海話表現(xiàn)的滬語劇有很多可開發(fā)的潛力，也有助于本地方言的傳播。

不過，由于不少粗制濫造的方言劇或方言節(jié)目的出現(xiàn)，也讓這種藝術(shù)形態(tài)遭遇爭議。張斌用“俗”“窄”“舊”形容這一現(xiàn)象。“俗，指方言劇一味以方言俗語逗樂和制造噱頭，語言上存在‘臟、亂、差’;窄，指題材選擇范圍窄小，許多都集中在農(nóng)村題材和傳奇喜劇的路子上，很難有氣魄宏大的大制作出現(xiàn);舊，指演員集中在少數(shù)幾個人尤其是喜劇演員身上，沒有新鮮感。”

同時，方言的地域性也是把雙刃劍。由于語言不通，方言劇的傳播范圍窄，很難突破方言區(qū)域限制。“這點上，東北方言由于和普通話接近，加上二人轉(zhuǎn)、小品在央視春晚上多年出現(xiàn)，帶動一批東北喜劇演員登上中國電視劇舞臺。”張斌說，相比之下，川渝方言劇或長三角地區(qū)的滬語劇，在推向全國的過程中存在更大困難。這個問題，至今仍舊存在。

給觀眾提供更多類型的審美

“最近幾年，我們又看到了電視劇里方言開始慢慢回歸。”張斌說。以年初的熱播劇《山海情》為例，播出時同時發(fā)布普通話和西北方言兩個版本，方言版得到不少觀眾的認(rèn)可，被評價為“很帶勁”。

說起推出方言版，《山海情》導(dǎo)演孔笙曾提到，這與拍攝之初他捕捉到的一個真實情況有關(guān)：當(dāng)年協(xié)作幫扶的福建人來了西海固地區(qū)后，聽不懂當(dāng)?shù)卦?，?dāng)?shù)厝艘猜牪欢＝ㄔ挕Ｋ宰畛蹙鸵^一個語言關(guān)。劇組到了西海固地區(qū)，最強烈的感受也是因方言而起。“那一方人就是那個樣子，他們的性格、喜怒哀樂就是這樣的。”于是，孔笙堅持以方言形式呈現(xiàn)故事，也用了大量西北演員，希望《山海情》更貼近生活，讓觀眾更加深信戲劇背后是真實發(fā)生過的故事。“由于西北地域遼闊，十里不同音，我們參考了寧夏、陜西等地方言，組合形成了劇中的泛西北話，福建方言則采用的是福建普通話。”孔笙說。

在張斌看來，每個方言區(qū)的人，跟語言的關(guān)系不是簡單的“說”的關(guān)系，“這是種特殊的文化和生命體驗。這種語言出現(xiàn)在影視作品中，又和這地方的人的生活方式相搭時，會有很蓬勃的生命力。”但這并不意味著方言的濫用或誤用。以往對方言劇的限制，與普通話推廣以及市場上方言的濫用現(xiàn)象有關(guān)，“如今，隨著社會語境的變化，我們需要文化藝術(shù)的多樣性，影視作品需要給觀眾提供更高水準(zhǔn)、更多類型的審美。”當(dāng)然，電視劇全部采用方言拍攝并不現(xiàn)實，《山海情》所使用的是“泛西北話”，也并非嚴(yán)格意義上的某地方言。

“我并不認(rèn)為每部片子都要用方言，但方言劇有其存在的價值。”梁山認(rèn)為，今天，什么是真正的上海劇，仍值得大家去思考。

復(fù)旦大學(xué)國際文化交流學(xué)院開設(shè)了一門上海話選修課，由盛青授課。她期待未來能有充分反映上海文化的滬語劇出現(xiàn)，“首先要選擇好的劇本，然后選擇一些上海籍演員來表演。如果有幾部這樣的滬語劇，它的傳播度我是很看好的。”

今天再談方言劇，張斌覺得需要拓展題材領(lǐng)域，改變方言電視劇的固有類型印象。“對于方言劇，除了有面向全國的市場需求外，相鄰方言區(qū)也是個比較大的市場。或者就像《山海情》一樣，做多個語言版本，大家各取所需。”至于根據(jù)作家金宇澄同名小說改編的《繁花》，張斌認(rèn)為，即使從試驗的角度，也要有方言的表達，“《繁花》小說構(gòu)建了一個完全異于普通話的表述語境，它應(yīng)該要有上海話版本，我挺期待的。”(記者 張熠 實習(xí)生 皮光宇)

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