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藤野先生運(yùn)用了哪些描寫手法?壽鏡吾和藤野先生的共同點(diǎn)看這里

發(fā)布時(shí)間:2023-06-25 10:55:08
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來源:民企網(wǎng)
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藤野先生說課稿

一、說教材分析

《中學(xué)語文課標(biāo)》要求,閱讀文學(xué)類作品時(shí),要體驗(yàn)情感,領(lǐng)悟主題,得到啟示,能夠正確評(píng)價(jià)作品,并且會(huì)品味語言。人教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元學(xué)習(xí)敘述類文學(xué)作品,選用魯迅的《藤野先生》我認(rèn)為比較恰當(dāng),但是難度較大。魯迅在文中回顧了留學(xué)日本的經(jīng)歷,與藤野先生的交往,贊美了藤野先生的的高貴品格,又把愛國情感融匯其中,很巧妙。

二、說學(xué)情及學(xué)法分析

初二的學(xué)生學(xué)習(xí)本文,有一定的難度,一是閱歷較淺,二是心理不夠成熟。

魯迅在寫作時(shí),一向把自己的思想藏得很深,他說的與他想的往往不同。

鑒于以上原因,課上要多用閱讀品味思考的方法,在老師的講授引導(dǎo)下,看清文中的魯迅。安排兩課時(shí),一課時(shí)歸納事件,及人物性格,完成重點(diǎn)。二課時(shí)歸納主題,解決句義,突破難點(diǎn)。實(shí)際操作時(shí),目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)是交融的。

三、說教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)三維目標(biāo)的要求,依據(jù)以上的分析,制定目標(biāo)如下:

1、閱讀中識(shí)字解詞,歸納事件,整理思路。

2、品味中辨析重點(diǎn)詞句的運(yùn)用,體會(huì)深遠(yuǎn)含義。

3、喜歡本文,進(jìn)而喜歡魯迅,喜歡推敲咀嚼文學(xué)作品。

4、教學(xué)重點(diǎn)是寫人的具體化,難點(diǎn)是對(duì)含義深刻句子的理解,對(duì)主題的理解。

四、說教學(xué)過程

1、導(dǎo)入:板書文章標(biāo)題后,提問:“藤野先生是誰?”直接切入文章的主人公。

預(yù)習(xí)過的學(xué)生,就可以答出“魯迅的老師”。

再提問:“什么時(shí)候的老師?”

也可以答出“留學(xué)日本時(shí)的老師“。

三提問:“魯迅認(rèn)為這個(gè)老師怎么樣?”

這一問題是擊中難點(diǎn),初二學(xué)生不容易說清楚。于是引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本。

2、一讀文本:找出文中寫了關(guān)于藤野的幾件事。此環(huán)節(jié)要盡量多給學(xué)生自學(xué)的時(shí)間,教師學(xué)生都要保持安靜。學(xué)生利用以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),完全可以歸納出來。教師不要代勞,不要養(yǎng)成學(xué)生課堂懶惰的習(xí)慣。

師生共同明確:

(一)相識(shí)。生活樸素,教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)>

(二)改講義。嚴(yán)格要求,循循善誘>

(三)問裹腳。實(shí)事求是>

(四)漏題門。正義感。>(此處會(huì)有學(xué)生質(zhì)疑,“藤野”對(duì)此事并無表示。這時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀這段文章,“我便將這事告知了藤野先生;有幾個(gè)和我熟識(shí)的同學(xué)也很不平,一同去詰責(zé)干事托辭檢查的無禮,并且要求他們將檢查的結(jié)果,發(fā)表出來。”這后面的表態(tài)和行動(dòng),有沒有藤野參與。學(xué)生會(huì)發(fā)生激烈的討論,最后明確“也”字的意義,應(yīng)該有藤野參與。此處提醒學(xué)生讀書要仔細(xì)。點(diǎn)擊難點(diǎn))

(五)話別 師生情深>

小結(jié):可見藤野是魯迅最感激、最愛戴、最敬仰的一位恩師。板書

在這一環(huán)節(jié)中,應(yīng)該不斷突出重點(diǎn),歸納出事件之后,分析人物性格,就是要注意引導(dǎo)學(xué)生寫人的具體化。比如話別一段,“我”告知他將離開,寫藤的神態(tài),“他的臉色仿佛有些悲哀,似乎想說話,但竟沒有說”。寫出了人物內(nèi)心豐富的情感變化,傷心,想挽留,又無可挽留。想表示悲傷,堅(jiān)韌的個(gè)性又使他掩蔽。于是“我”急忙安慰。師生二人,可謂心有靈犀,令人感動(dòng)。

在“將走的前幾天,他叫我到他家里去,交給我一張照相,后面寫著兩個(gè)字道:“惜別”,還說希望將我的也送他。但我這時(shí)適值沒有照相了;他便叮囑我將來照了寄給他,并且時(shí)時(shí)通信告訴他此后的狀況。”一段,質(zhì)樸的敘述,淺白的語言,卻浸透了依依離別的深情。

大家齊讀,品味,體驗(yàn)沒有抒情勝于抒情的效果。

五、總結(jié)說課

這是我安排的第一課時(shí),依據(jù)課標(biāo)和教學(xué)理念,我主要運(yùn)用了閱讀品味法,朗讀體驗(yàn)法。注重教師的啟發(fā)引導(dǎo),同時(shí)關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗(yàn),鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)。在具體操作時(shí),還要注意“不憤不啟,不悱不發(fā)”的原則,把握學(xué)生的思維發(fā)展和情緒變化。

板書:

藤野先生

魯迅

感激

愛戴

恩師

敬仰

魯迅先生的三個(gè)老師

魯迅先生的三位老師是壽鏡吾(1849-1930)藤野嚴(yán)九郎(1874-1945)章太炎(1869-1936)

1、壽鏡吾的教學(xué)方式有傳統(tǒng)有所區(qū)別,注重文采,啟發(fā)學(xué)生思路,被人認(rèn)為是“離經(jīng)叛道”。壽鏡吾除了教書外,主要精力用來研讀經(jīng)史子集、稗官筆記,對(duì)于時(shí)政他也極為關(guān)心,常常與人討論,對(duì)清廷多有不滿。他生活極其簡樸,家中的一條長衫,還與兩個(gè)兒子換著穿。他無意于仕途,也不希望兒子考取功名。

2、藤野嚴(yán)九郎,出生于日本福井縣的醫(yī)生世家,是藤野家的第六代醫(yī)生,在家里排行老三,從小由大哥二哥撫養(yǎng)長大,他在小學(xué)時(shí)學(xué)過漢學(xué),對(duì)于中國有些了解。1892年,藤野嚴(yán)九郎從福井學(xué)校退學(xué),考入愛知醫(yī)學(xué)校,即現(xiàn)在的名古屋大學(xué)就讀,1896年畢業(yè)后,留校成為解剖學(xué)教師奈良坂的助手。

3、章太炎是中國近現(xiàn)代史上的知名人物,學(xué)者型的資產(chǎn)階級(jí)革命家以及思想家,影響到了后來的許多人,魯迅只是其中之一,兩人關(guān)系以及情感極為復(fù)雜,絕非三言兩語能夠解釋得清楚。

4、魯迅對(duì)于章太炎還是極為尊崇的,1936年6月章太炎去世,面對(duì)一些報(bào)刊的貶低,病重中的魯迅不顧身體連續(xù)寫下了《關(guān)于章太炎先生二三事》、《因太炎先生而想起的二三事》,為自己的老師叫屈,等到第二篇文章還沒有寫完,魯迅就已經(jīng)是病情加重而去世了。

5、魯迅曾經(jīng)一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志性人物,也是被樹立起來的旗幟性人物。本以為離我們很近,卻是離我們很遠(yuǎn)的人;一個(gè)被過分解讀,卻難以讀懂的人。我們也許曾經(jīng)為他癡狂過,也許曾經(jīng)為他著迷過,但他依然還是那個(gè)“獨(dú)立于外”的人。

6、魯迅在這篇文章中有無限的感慨和悲涼。太炎先生整理《章氏叢書》,均“自藏其鋒芒”,不收“戰(zhàn)斗的文章”,文中也說,章太炎先生以前也以革命家現(xiàn)身,后“退居于寧靜的學(xué)者”,因此,魯迅沒有被章太炎接納。但他對(duì)于最后一位老師的記憶最深,也最糾纏。最終,結(jié)果還是可悲可嘆。

藤野先生運(yùn)用了哪些描寫手法

修辭手法有:比喻、夸張、反語。語言表達(dá)方法有:雙主題,雙線結(jié)構(gòu)。

《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活,敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。

作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格,說“他的性格,在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。

藤野先生中還運(yùn)用了白描手法

在描寫人物方面,作者運(yùn)用了白描手法。如寫藤野先生時(shí),無論寫他聲調(diào)緩慢而很有頓挫的自我介紹、耐心細(xì)致改正魯迅的聽課筆記和解剖圖、看到魯迅成功地進(jìn)行了解剖實(shí)習(xí)的高興狀況以及魯迅要離開仙臺(tái)時(shí)的依依惜別之情,都只是簡練的幾筆,沒有粉飾,沒有渲染,但寫得栩栩如生,顯示出人物鮮明的性格。

壽鏡吾和藤野先生的共同點(diǎn)

相同點(diǎn):壽鏡吾與藤野先生都比較博學(xué)、對(duì)于學(xué)生比較嚴(yán)格、對(duì)學(xué)生很熱情、生活儉樸、正直、倔強(qiáng)、嫉惡如仇。這兩位老師對(duì)魯迅很照顧,不管是藤野先生還是壽鏡吾他們對(duì)待學(xué)生很平等,不用歧視的眼光對(duì)待學(xué)生。

不同點(diǎn):壽鏡吾教學(xué)方式比較守舊。因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)里,受到封建社會(huì)的影響,他的教學(xué)方式比較守舊。藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、生活樸素,對(duì)弱國學(xué)生無民族偏見,更是對(duì)魯迅很關(guān)懷,常常給予鼓勵(lì)。

個(gè)人簡介

壽懷鑒(1849~1930年),字鏡吾,晚號(hào)菊叟,紹興城內(nèi)都昌坊人,清同治八年(1869)中秀才。憤于洋人跋扈,清廷喪權(quán)辱國,以不買洋貨、絕意仕進(jìn)明志,在家中三味書屋設(shè)館收徒,厘定規(guī)約,年收學(xué)生不過8人。

為啟發(fā)學(xué)生思路,提高文學(xué)修養(yǎng),選授課文注重文采,因其異于傳統(tǒng),被人譏為"離經(jīng)叛道"。他教學(xué)認(rèn)真,因材施教,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)長。在教學(xué)內(nèi)容方面,除了《詩經(jīng)》等經(jīng)典之外,他還經(jīng)常給學(xué)生講荊軻、聶政等人除暴安良的故事,培養(yǎng)學(xué)生的正義感和俠義精神。

標(biāo)簽: 藤野先生說課稿 魯迅先生的三個(gè)老師

   原標(biāo)題:藤野先生運(yùn)用了哪些描寫手法?壽鏡吾和藤野先生的共同點(diǎn)看這里

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